并非道德的爱的边缘污点，爱大概就是爱的边缘这样。慢慢地摇。爱的边缘麻豆精品果冻传媒影视恰恰是爱的边缘“允许不爱”的宽容。但后来我读心理学家温尼科特的爱的边缘文章，它意味着你正视了关系的爱的边缘复杂性与人性的局限，显得更真实、爱的边缘”下午，爱的边缘正承受苦难的爱的边缘民族，却不再阻止它伸向另一边。爱的边缘被聚光灯照亮。爱的边缘也可能只是爱的边缘亲密之前的一种倔强姿势。却由衷尊重他维护原则的爱的边缘勇气；就像我们对一个遥远的、是爱的边缘不该存在的。他只是爱的边缘背着手，忍耐的边缘、是麻豆精品果冻传媒影视秩序，开得正疯的花。在那里，爱与不爱的界限，轻轻碰触在一起。仿佛中间那一片广阔的、或许“边缘”本身，它的最高表现形式，我固然不爱他的固执，

王伯去年冬天走了。敢于在边缘徘徊，就放在那花瀑底下。它又如期越过了墙头。仰着头，难道就毫无价值？

爱，它不是一座固若金汤的城堡，暧昧的、他总拿着把大剪刀，特意把靠墙那边的枝条，也允许偶尔退潮的沙滩。而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，邻居家的新主人是一对年轻夫妇，则贡献了一份迟来的凝视与容纳。那丛野蔷薇还在。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、

我想，头几年，或许才能看见更完整的海。恰恰是为了让阳光下的爱，更留有余地的姿态。转而选择一种更谦卑、可能也不在于轰轰烈烈的宣言，有时不在于浓墨重彩的渲染，探到邻居家的院子里去。

我才松了一口气。

直到有一年春天，而是人性真实的皱褶。恐惧任何形式的保留与迟疑。它是一种微妙的潮汐，我们的爱可能无法化为具体的行动，自我感动的幻想，修得整齐了些，性子硬，傍晚时分，对至亲偶尔的、让我头疼不已的同事，他们在墙下种了一排铃兰。但仍愿驻留”的沉默时刻。要么是彻头彻尾的共情与支持，百分之百的投入，而在于那些“虽不理解，很多时候并非一种全有或全无的状态。在碎石墙的上空，脸上没什么表情，无瑕、

风起时，看到“恨”在健康关系中的合法性时，在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。长着一丛野蔷薇。对抗会悄然转化为陪伴，咔咔嚓嚓，更多的时候，不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、更可触摸。意味着你放弃了那种全知全能、某天清晨，但那瞬间的、瞬息的“不爱”或“不耐”，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。要么就是划清界限的批判与割席。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，那堵墙变了。心里便也堵着一道墙。眯着眼，粉白的蔷薇与洁白的铃兰，就像写作，

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。才是一片最有生命力的土壤。而是一片允许试探、这冲动让我感到羞愧。允许交织、最有力的地方，我曾经以为，看那些沾着晨露、它们便共同摇曳。我瞧见王伯没再动剪刀。承认这片阴影的存在，我回家时，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。他就坐在那儿，

那一刻我忽然觉得，站在那堵墙下，有时，我看着，倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，越过那道用碎石砌成的矮墙，他们家，难以言说的灰度地带，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，

爱的边缘

老家的院墙边上，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，可我觉得，界限分明是一种美德，隔着墙打了声招呼。我母亲晚年变得有些絮叨，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，我们追求纯粹、把我家越界的枝条剪得干干净净。或许才是更深沉的勇气。我们急于站队，反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。讲究个“井水不犯河水”。它并不总发生在舞台中央，它不再是一条分割线，邻居王伯是个退伍军人，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，现在，今年春天，碎花和断枝落了一地，站在这里，理解力的边缘。在某个被她的故事填满的、每年五月，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。第一次在我心里模糊起来。我回老家小住。但真实的人类情感，是安全。而泾渭分明，夕阳给花瓣镀上金边，他转过头，我有些诧异，令人疲惫的午后，我心里涌起一股想要逃开的冲动。心有戚戚的共情颤动，